Is gné den oideachas leighis a aithnítear go forleathan í an rólmhúnlú agus tá baint aici le roinnt torthaí tairbheacha do mhic léinn leighis, mar shampla forbairt na féiniúlachta gairmiúla agus braistint muintearas a chur chun cinn.Mar sin féin, do mhic léinn nach bhfuil dóthain ionadaíochta acu sa leigheas de réir cine agus eitneachais (URiM), d’fhéadfadh sé nach mbeadh sainaithint le heiseamláirí cliniciúla féin-soiléir toisc nach bhfuil cúlra ciníoch coiteann acu mar bhonn comparáide sóisialta.Bhí sé mar aidhm ag an staidéar seo níos mó a fhoghlaim faoi na eiseamláirí atá ag mic léinn URIM sa scoil leighis agus an luach breise atá ag eiseamláirí ionadaíocha.
Sa staidéar cáilíochtúil seo, d’úsáideamar cur chuige coincheapúil chun eispéiris chéimithe URiM le eiseamláirí i scoil leighis a fhiosrú.Rinneamar agallaimh leath-struchtúrtha le 10 alumni URIM chun foghlaim faoin dearcadh atá acu ar eiseamláirí, cérbh iad a ról-eiseamláirí féin le linn na scoile leighis, agus cén fáth a gceapann siad gur eiseamláirí iad na daoine seo.Chinn coincheapa íogaire liosta na dtéamaí, ceisteanna agallaimh, agus ar deireadh thiar cóid asbhainte don chéad bhabhta códaithe.
Tugadh am do rannpháirtithe smaoineamh ar cad is eiseamláir ann agus cé hiad a rólchuspaí féin.Ní raibh láithreacht eiseamláirí soiléire mar níor smaoinigh siad air riamh roimhe seo, agus bhí an chuma ar na rannpháirtithe go raibh leisce agus corrach orthu agus iad ag plé eiseamláirí ionadaíocha.I ndeireadh na dála, roghnaigh gach rannpháirtí daoine iolracha seachas duine amháin mar eiseamláirí.Feidhmíonn na heiseamláirí seo feidhm dhifriúil: eiseamláirí ó lasmuigh den scoil leighis, cosúil le tuismitheoirí, a spreagann iad chun oibriú go crua.Tá níos lú eiseamláirí cliniciúla ann a fheidhmíonn go príomha mar eiseamláirí iompraíochta gairmiúla.Ní easpa rólchuspaí é easpa ionadaíochta i measc na mball.
Tugann an taighde seo trí bhealach dúinn le hathmhachnamh a dhéanamh ar eiseamláirí in oideachas leighis.Ar an gcéad dul síos, tá sé leabaithe ó thaobh an chultúir de: níl rólchuspa chomh soiléir céanna agus atá sa litríocht reatha ar eiseamláirí, atá bunaithe go mór ar thaighde a rinneadh sna Stáit Aontaithe.Ar an dara dul síos, mar struchtúr cognaíocha: bhí rannpháirtithe i mbun bréige roghnach, nach raibh eiseamláir chliniciúil tipiciúil acu, ach ina áit sin d'fhéach siad ar an eiseamláir mar mhósáic d'eilimintí ó dhaoine éagsúla.Ar an tríú dul síos, ní hamháin go bhfuil luach iompraíochta ach siombalach ag eiseamláirí, agus tá tábhacht ar leith ag baint leis an dara ceann do mhic léinn URIM toisc go mbraitheann sé níos mó ar chomparáid shóisialta.
Tá líon na mac léinn i scoileanna leighis na hÍsiltíre ag éirí níos éagsúlaí ó thaobh eitne de [1, 2], ach faigheann mic léinn ó ghrúpaí tearcionadaithe sa leigheas (URiM) gráid chliniciúla níos ísle ná formhór na ngrúpaí eitneacha [1, 3, 4].Ina theannta sin, is lú an seans go rachaidh mic léinn URIM ar aghaidh go dtí an leigheas (an “píblíne leighis sceite” mar a thugtar air [5, 6]) agus bíonn éiginnteacht agus aonrú orthu [1, 3].Níl na patrúin seo uathúil don Ísiltír: tuairiscítear sa litríocht go mbíonn fadhbanna comhchosúla ag mic léinn URIM i gcodanna eile den Eoraip [7, 8], san Astráil agus i SAM [9, 10, 11, 12, 13, 14].
Molann an litríocht oideachais altranais go leor idirghabhálacha chun tacú le mic léinn URIM, ceann acu ina “rólshamhail mhionlaigh infheicthe” [15].Maidir le mic léinn leighis i gcoitinne, tá baint ag nochtadh do eiseamláirí le forbairt a bhféiniúlacht ghairmiúil [16, 17], tuiscint ar mhuintearas acadúil [18, 19], léargas ar an gcuraclam folaithe [20], agus rogha conairí cliniciúla.le haghaidh cónaitheachta [21,22, 23,24].I measc na mac léinn URIM go háirithe, is minic a luaitear easpa eiseamláirí mar fhadhb nó mar bhac ar rath acadúil [15, 23, 25, 26].
I bhfianaise na ndúshlán a bhíonn le sárú ag mic léinn URIM agus an luach a d’fhéadfadh a bheith ag eiseamláirí chun na dúshláin seo a shárú (cuid de na dúshláin), bhí sé mar aidhm ag an staidéar seo léargas a fháil ar eispéiris na mac léinn URIM agus ar a gcuid breithnithe maidir le heiseamláirí sa scoil leighis.Sa phróiseas, tá sé mar aidhm againn níos mó a fhoghlaim faoi eiseamláirí na mac léinn URIM agus faoin luach breise atá ag eiseamláirí ionadaíocha.
Meastar gur straitéis foghlama thábhachtach é rólmhúnlú in oideachas leighis [27, 28, 29].Tá eiseamláirí ar cheann de na fachtóirí is cumhachtaí “a mbíonn tionchar acu ar fhéiniúlacht ghairmiúil na ndochtúirí” agus, mar sin, “bunús an tsóisialaithe” [16].Soláthraíonn siad “foinse foghlama, spreagtha, féinchinntiúcháin agus gairmthreorach” [30] agus éascaíonn siad sealbhú eolais intuigthe agus “gluaiseacht ón imeall go lár an phobail” ar mian le mic léinn agus cónaitheoirí a bheith páirteach iontu [16] .Más lú an seans go bhfaighidh mic léinn leighis faoi ghannionadaíocht chiníoch agus eitneach eiseamláirí sa scoil leighis, d’fhéadfadh sé seo bac a chur ar fhorbairt a bhféiniúlacht ghairmiúil.
Tá scrúdú déanta ag formhór na staidéar ar eiseamláirí cliniciúla ar cháilíochtaí na n-oideoirí cliniciúla maithe, rud a chiallaíonn dá mhéad boscaí a sheiceálann an dochtúir, is mó an seans go mbeidh sé ina eiseamláir do mhic léinn leighis [31,32,33,34].Is é an toradh a bhí air ná corpas tuairisciúil eolais ar oideoirí cliniciúla mar eiseamláirí iompraíochta de scileanna a fuarthas trí bhreathnóireacht, rud a fhágann go bhfuil spás ann le heolas a fháil faoin gcaoi a n-aithníonn mic léinn leighis a rólchuspaí agus cén fáth a bhfuil rólchuspaí tábhachtach.
Aithníonn scoláirí oideachais leighis go forleathan an tábhacht atá le eiseamláirí i bhforbairt ghairmiúil na mac léinn leighis.Tá sé casta ag baint le tuiscint níos doimhne a fháil ar na próisis atá mar bhunús leis an eiseamláirí de bharr easpa comhaontaithe maidir le sainmhínithe agus úsáid neamh-chomhsheasmhach dearaí staidéir [ 35 , 36 ], athróga toraidh, modhanna agus comhthéacs [ 31 , 37 , 38 ].Mar sin féin, glactar leis go ginearálta gurb iad an dá phríomhghné theoiriciúil chun an próiseas rólmhúnlaithe a thuiscint ná foghlaim shóisialta agus sainaithint ról [30].Tá an chéad, foghlaim shóisialta, bunaithe ar theoiric Bandura go bhfoghlaimíonn daoine trí bhreathnú agus samhaltú [36].Tagraíonn an dara ceann, sainaithint róil, do “mhealladh an duine do dhaoine a bhfeiceann siad cosúlachtaí leo” [30].
I réimse na forbartha gairme, tá dul chun cinn suntasach déanta maidir le cur síos a dhéanamh ar phróiseas na rólmhúnlaithe.Rinne Donald Gibson idirdhealú idir eiseamláirí ó na téarmaí a bhaineann go dlúth agus go minic idirmhalartaithe “samhail iompraíochta” agus “meantóir,” ag sannadh spriocanna forbartha éagsúla do mhúnlaí iompraíochta agus meantóirí [30].Tá múnlaí iompraíochta dírithe ar bhreathnóireacht agus ar fhoghlaim, bíonn rannpháirtíocht agus idirghníomhú mar shaintréith ag meantóirí, agus spreagann eiseamláirí trí aithint agus comparáid shóisialta.San Airteagal seo, roghnaigh muid sainmhíniú Gibson ar rólchuspa a úsáid (agus a fhorbairt): “struchtúr cognaíoch atá bunaithe ar shaintréithe na ndaoine a bhfuil róil shóisialta acu a chreideann duine atá cosúil leis féin ar bhealach éigin, agus táthar ag súil go méadóidh sé an cosúlachtaí a fheictear trí na tréithe seo a shamhaltú” [30].Leagann an sainmhíniú seo béim ar thábhacht na féiniúlachta sóisialta agus na cosúlachtaí braite, dhá bhac a d’fhéadfadh a bheith ag mic léinn URIM chun eiseamláirí a aimsiú.
D’fhéadfadh mic léinn URIM a bheith faoi mhíbhuntáiste de réir sainmhínithe: toisc go mbaineann siad le grúpa mionlaigh, tá níos lú “daoine cosúil leo” acu ná mar atá ag mic léinn mhionlaigh, agus mar sin d’fhéadfadh níos lú eiseamláirí féideartha a bheith acu.Mar thoradh air sin, “is minic go mbíonn eiseamláirí ag daoine óga mionlaigh nach mbaineann lena spriocanna gairme” [39].Tugann staidéir iomadúla le fios go bhféadfadh cosúlacht dhéimeagrafach (féiniúlacht shóisialta roinnte, mar chine) a bheith níos tábhachtaí do mhic léinn URIM ná mar a bhíonn i gcás fhormhór na mac léinn.Tagann luach breise eiseamláirí ionadaíocha chun solais ar dtús nuair a smaoiníonn mic léinn URIM ar iarratas a dhéanamh ar scoil leighis: creideann siad go gcreideann siad gur féidir go n-éireoidh le “daoine ina dtimpeallacht” trí chomparáid shóisialta a dhéanamh le heiseamláirí ionadaíocha [40].Go ginearálta, léiríonn mic léinn mhionlaigh a bhfuil eiseamláir ionadaíochta amháin acu ar a laghad “feidhmíocht acadúil i bhfad níos airde” ná mic léinn nach bhfuil eiseamláirí nó eiseamláirí acu amháin [41].Cé go bhfuil formhór na mac léinn san eolaíocht, sa teicneolaíocht, san innealtóireacht, agus sa mhatamaitic spreagtha ag eiseamláirí mionlaigh agus tromlaigh, tá daltaí mionlaigh i mbaol a bheith díspreagtha ag eiseamláirí tromlaigh [42].Ciallaíonn an easpa cosúlachta idir mic léinn mhionlaigh agus eiseamláirí eis-ghrúpa nach féidir leo “faisnéis shonrach a sholáthar do dhaoine óga faoina gcumas mar bhaill de ghrúpa sóisialta ar leith” [41].
Ba í an cheist taighde don staidéar seo: Cé hiad na heiseamláirí do chéimithe URiM le linn scoil leighis?Roinnfimid an fhadhb seo sna subtascanna seo a leanas:
Shocraigh muid staidéar cáilíochtúil a dhéanamh chun nádúr taiscéalaíoch ár sprioc taighde a éascú, is é sin níos mó a fhoghlaim faoi cé hiad na céimithe de chuid URIM agus cén fáth go bhfeidhmíonn na daoine seo mar eiseamláirí.Cuireann ár gcur chuige um threoir choincheapa [43] in iúl ar dtús coincheapa a mhéadaíonn íogaireacht trí réamheolas infheicthe agus creataí coincheapa a mbíonn tionchar acu ar dhearcthaí taighdeoirí [44].Tar éis Dorevaard [45], chinn coincheap an íograithe ansin liosta téamaí, ceisteanna le haghaidh agallaimh leathstruchtúrtha agus ar deireadh mar chóid asbhainteach sa chéad chéim den chódú.I gcodarsnacht le hanailís dhian-asbhainteach Dorevaard, chuaigh muid isteach i gcéim anailíse atriallach, ag comhlánú na gcód asbhainteach le cóid sonraí ionduchtaithe (féach Fíor 1. Creat le haghaidh staidéar bunaithe ar choincheap).
Rinneadh an staidéar i measc céimithe URiM ag Ionad Leighis na hOllscoile Utrecht (UMC Utrecht) san Ísiltír.Measann Ionad Leighis Ollscoil Utrecht gur de bhunadh inimirceach neamh-Iarthair níos lú ná 20% de mhic léinn leighis faoi láthair.
Sainmhínímid céimithe URiM mar chéimithe ó mhórghrúpaí eitneacha nach raibh dóthain ionadaíochta déanta orthu go stairiúil san Ísiltír.In ainneoin go n-admhaíonn siad a gcúlraí ciníocha éagsúla, tá “gannionadaíocht chiníoch i scoileanna leighis” fós ina théama coitianta.
Chuireamar agallamh ar alumni seachas ar mhic léinn mar is féidir le alumni peirspictíocht chúlghabhálach a sholáthar a ligeann dóibh machnamh a dhéanamh ar a n-eispéiris le linn na scoile leighis, agus toisc nach bhfuil siad faoi oiliúint a thuilleadh, is féidir leo labhairt gan bhac.Theastaigh uainn freisin gan éilimh ró-ard a chur ar mhic léinn URIM inár n-ollscoil i dtéarmaí rannpháirtíochta i dtaighde faoi mhic léinn URIM.Mhúin taithí dúinn gur féidir le comhráite le mic léinn URIM a bheith an-íogair.Mar sin, thugamar tús áite d’agallaimh duine le duine atá slán agus faoi rún ina bhféadfadh rannpháirtithe labhairt go saor faoi thriantánú sonraí trí mhodhanna eile ar nós fócasghrúpaí.
Bhí ionadaíocht chothrom ar an sampla ag rannpháirtithe fireanna agus baineanna ó mhórghrúpaí eitneacha san Ísiltír nach raibh dóthain ionadaíochta acu go stairiúil.Ag am an agallaimh, bhain na rannpháirtithe go léir céim amach ón scoil leighis idir 1 agus 15 bliana ó shin agus bhí siad ina gcónaitheoirí faoi láthair nó ag obair mar speisialtóirí leighis.
Agus úsáid á baint as sampláil liathróid sneachta a d’aontódh, chuaigh an chéad údar i dteagmháil le 15 alumni URIM nár chomhoibrigh roimhe seo le UMC Utrecht trí ríomhphost, agus d’aontaigh 10 acu go gcuirfí faoi agallamh iad.Bhí sé dúshlánach céimithe a aimsiú ó phobal beag a bhí toilteanach páirt a ghlacadh sa staidéar seo.Dúirt cúigear céimí nach raibh siad ag iarraidh go gcuirfí agallamh orthu mar mhionlaigh.Rinne an chéad údar agallaimh aonair ag an UMC Utrecht nó ag ionaid oibre na gcéimithe.Struchtúraíodh na hagallaimh le liosta de théamaí (féach Fíor 1: Dearadh Taighde atá Tiomanta ag Coincheapa), rud a d’fhág go raibh deis ag rannpháirtithe téamaí nua a fhorbairt agus ceisteanna a chur.Mhair na hagallaimh timpeall seasca nóiméad ar an meán.
Chuireamar ceist ar rannpháirtithe faoina gcuid eiseamláirí ag tús na gcéad agallaimh agus thugamar faoi deara nach raibh láithreacht agus plé ar eiseamláirí ionadaíocha féin-soiléir agus go raibh sé níos íogaire ná mar a bhíothas ag súil leis.Chun caidreamh a chothú (“comhpháirt thábhachtach d’agallamh” a bhaineann le “muinín agus meas ar an agallaí agus an fhaisnéis atá á roinnt acu”) [46], chuireamar an topaic “féinthuairisc” leis ag tús an agallaimh.Tabharfaidh sé seo deis do roinnt comhrá agus cruthóidh sé atmaisféar suaimhneach idir an t-agallóir agus an duine eile sula n-aistrímid ar aghaidh chuig ábhair níos íogaire.
Tar éis deich n-agallamh, chríochnaíomar bailiú sonraí.De bharr nádúr taiscéalaíoch an staidéir seo bíonn sé deacair pointe cruinn sáithithe na sonraí a chinneadh.Mar sin féin, i bpáirt mar gheall ar an liosta topaicí, ba léir go raibh na freagraí a tháinig chun cinn arís agus arís eile go luath ar aghaidh.Tar éis na chéad ocht n-agallamh a phlé leis an tríú agus an ceathrú húdair, socraíodh dhá agallamh eile a dhéanamh, ach níor tháinig aon smaointe nua as seo.D’úsáideamar taifeadtaí fuaime chun na hagallaimh a thras-scríobh focal ar fhocal—níor cuireadh na taifeadtaí ar ais chuig na rannpháirtithe.
Sannadh códainmneacha (R1 go R10) do rannpháirtithe chun ainm a chur ar na sonraí.Déantar anailís ar thrascríbhinní i dtrí bhabhta:
Ar dtús, d’eagraíomar na sonraí de réir topaicí agallaimh, rud a bhí éasca toisc go raibh an íogaireacht, topaicí agallaimh agus ceisteanna agallaimh mar a chéile.Mar thoradh air seo bhí ocht gcuid ina raibh tuairimí gach rannpháirtí ar an ábhar.
Rinneamar na sonraí a chódú ansin trí úsáid a bhaint as cóid asbhainte.Sannadh sonraí nach raibh oiriúnach do na cóid asbhainte do chóid ionduchtaithe agus tugadh faoi deara iad mar théamaí aitheanta i bpróiseas atriallach [47] inar phléigh an chéad údar dul chun cinn go seachtainiúil leis an tríú agus an ceathrú húdair thar roinnt míonna.Le linn na gcruinnithe seo, phléigh na húdair nótaí allamuigh agus cásanna de chódú débhríoch, agus bhreithnigh siad freisin saincheisteanna a bhaineann le roghnú na gcód ionduchtach.Mar thoradh air sin, tháinig trí théama chun cinn: saol an mhic léinn agus athlonnú, féiniúlacht bhithchultúrtha, agus easpa éagsúlachta cine sa scoil leighis.
Ar deireadh, rinneamar achoimre ar na hailt códaithe, chuireamar comharthaí athfhriotail leis, agus d'eagraíomar iad go téamach.Ba é an toradh a bhí air ná athbhreithniú mionsonraithe a thug deis dúinn patrúin a aimsiú chun ár bhfocheisteanna a fhreagairt: Conas a shainaithníonn rannpháirtithe eiseamláirí, cérbh iad na heiseamláirí a bhí acu ar scoil leighis, agus cén fáth a raibh na daoine seo ina rólchuspaí acu?Níor thug rannpháirtithe aiseolas ar thorthaí an tsuirbhé.
Chuireamar agallamh ar 10 gcéimí URiM ó scoil leighis san Ísiltír chun tuilleadh a fhoghlaim faoina gcuid eiseamláirí le linn scoil leighis.Roinntear torthaí ár n-anailíse i dtrí théama (sainmhíniú ar rólchuspaí, eiseamláirí sainaitheanta, agus cumais eiseamláire).
Is iad na trí ghné is coitianta sa sainmhíniú ar eiseamláir ná: comparáid shóisialta (an próiseas chun cosúlachtaí a aimsiú idir duine agus a ról-eiseamláirí), meas (meas ar dhuine), agus aithris (an fonn iompar áirithe a chóipeáil nó a fháil). ).nó scileanna)).Anseo thíos tá sliocht ina bhfuil gnéithe den admiration agus den aithris.
Ar an dara dul síos, fuaireamar amach go ndearna na rannpháirtithe go léir cur síos ar ghnéithe suibiachtúla agus dinimiciúla den rólmhúnlú.Cuireann na gnéithe seo síos nach bhfuil eiseamláir sheasta amháin ag daoine, ach go mbíonn rólchuspaí difriúla ag daoine difriúla ag amanna éagsúla.Seo thíos sliocht ó dhuine de na rannpháirtithe a dhéanann cur síos ar conas a athraíonn eiseamláirí de réir mar a fhorbraíonn duine.
Ní fhéadfadh céimí aonair smaoineamh láithreach ar eiseamláir.Agus anailís á déanamh ar fhreagraí ar an gceist “Cé hiad do rólchuspaí?”, fuaireamar amach trí chúis a raibh deacracht acu eiseamláirí a ainmniú.Is é an chéad chúis a thugann an chuid is mó acu ná nár smaoinigh siad riamh ar cé hiad na rólchuspaí atá acu.
Ba é an dara fáth a bhraith na rannpháirtithe ná nach raibh an téarma “rólshamhail” ag teacht leis an dearcadh a bhí ag daoine eile orthu.Mhínigh roinnt alumni go bhfuil an lipéad “eiseamláire” ró-leathan agus nach mbaineann sé le haon duine toisc nach bhfuil aon duine foirfe.
“Sílim go bhfuil sé an-Mheiriceánach, tá sé níos mó cosúil le, 'Seo cad ba mhaith liom a bheith.Ba mhaith liom a bheith Bill Gates, ba mhaith liom a bheith Steve Jobs.[…] Mar sin, le bheith macánta, ní raibh eiseamláir agam i ndáiríre a bhí chomh pompous” [R3].
“Is cuimhin liom go raibh roinnt daoine ann le linn m’intéirneachta a theastaigh uaim a bheith cosúil leo, ach ní mar sin a bhí an scéal: ba eiseamláirí iad” [R7].
Is é an tríú cúis ná gur chuir na rannpháirtithe síos ar rólmhúnlú mar phróiseas fo-chomhfhiosach seachas mar rogha comhfhiosach nó comhfhiosach arbh fhéidir leo machnamh a dhéanamh go héasca air.
“Sílim gur rud é a ndéileálann tú leis go fo-chomhfhiosach.Níl sé cosúil le, “Is é seo mo eiseamláir agus is é seo ba mhaith liom a bheith,” ach is dóigh liom go fo-chomhfhiosach go bhfuil tionchar ag daoine rathúla eile ort.Tionchar a imirt”.[R3] .
Bhí sé i bhfad níos dóichí go bpléifeadh rannpháirtithe eiseamláirí diúltacha ná mar a phléidís eiseamláirí dearfacha agus go roinnfeadh siad samplaí de dhochtúirí nár mhaith leo a bheith cinnte.
Tar éis roinnt leisce ar dtús, d'ainmnigh alumni roinnt daoine a d'fhéadfadh a bheith ina eiseamláirí sa scoil leighis.Roinneamar iad i seacht gcatagóir, mar a léirítear i bhFíor 2. Múnla róil chéimithe URiM le linn scoil leighis.
Daoine ó shaol pearsanta na n-alumni is ea formhór na n-eiseamláirí aitheanta.Chun idirdhealú a dhéanamh idir na eiseamláirí seo agus eiseamláirí na scoile leighis, roinneamar eiseamláirí ina dhá chatagóir: eiseamláirí laistigh den scoil leighis (mic léinn, dáimhe, agus gairmithe cúram sláinte) agus eiseamláirí lasmuigh den scoil leighis (figiúirí poiblí, lucht aitheantais, teaghlaigh agus oibrithe cúram sláinte).daoine sa tionscal).tuismitheoirí).
I ngach cás, bíonn eiseamláirí céimithe tarraingteach mar go léiríonn siad spriocanna, mianta, noirm agus luachanna na gcéimithe féin.Mar shampla, d’aithin mac léinn leighis amháin a chuir luach ard ar am a thabhairt d’othair dochtúir mar eiseamláir dó toisc go bhfaca sé dochtúir ag déanamh am dá othair.
Léiríonn anailís ar eiseamláirí na gcéimithe nach bhfuil eiseamláir chuimsitheach acu.Ina áit sin, cuireann siad le chéile gnéithe de dhaoine éagsúla chun a gcuid samhlacha carachtar uathúla, fantaisíochta féin a chruthú.Ní thugann roinnt alumni leid air seo ach cúpla duine a ainmniú mar eiseamláirí, ach déanann cuid acu cur síos soiléir air, mar a léirítear sna Sleachta thíos.
“Sílim ag deireadh an lae, go bhfuil do eiseamláirí cosúil le mósáic de dhaoine éagsúla a mbuaileann tú leo” [R8].
“Sílim gur bhuail mé le gach cúrsa, i ngach intéirneacht, le daoine a thug tacaíocht dom, tá tú an-mhaith ar a ndéanann tú, is dochtúir iontach thú nó is daoine iontacha thú, nó is daoine iontacha thú, nó bheinn cosúil le duine cosúil leat féin nó leat féin. chomh maith sin dhéileáil siad leis an fhisiciúil nach raibh mé in ann ceann a ainmniú.”[R6].
“Ní cosúil go bhfuil príomh-eiseamláir agat le hainm nach ndéanfaidh tú dearmad air go deo, tá sé níos cosúla go bhfeiceann tú go leor dochtúirí agus go mbunaíonn tú eiseamláir ghinearálta duit féin.”[R3]
D’aithin na rannpháirtithe an tábhacht a bhaineann le cosúlachtaí eatarthu féin agus a gcuid eiseamláirí.Seo thíos sampla de rannpháirtí a d’aontaigh gur cuid thábhachtach den rólmhúnlú é leibhéal áirithe cosúlachta.
Fuaireamar roinnt samplaí de chosúlachtaí a bhí úsáideach ag alumni, ar nós cosúlachtaí inscne, eispéiris saoil, noirm agus luachanna, spriocanna agus mianta, agus pearsantacht.
“Ní gá duit a bheith cosúil go fisiciúil le do eiseamláir, ach ba cheart go mbeadh pearsantacht chomhchosúil agat” [R2].
“Sílim go bhfuil sé tábhachtach a bheith den inscne chéanna le do rólchuspaí – bíonn tionchar níos mó ag mná ormsa ná ar fhir” [R10].
Ní mheasann céimithe iad féin eitneachas coiteann mar chineál cosúlachta.Nuair a fiafraíodh de na buntáistí breise a bhain le cúlra eitneach comónta a roinnt, bhí drogall agus seachaint ar rannpháirtithe.Leagann siad béim go bhfuil bunús níos tábhachtaí ag féiniúlacht agus ag comparáid shóisialta ná an eitneachas roinnte.
“Sílim go bhfuil sé ina chuidiú ar leibhéal fo-chomhfhiosach má tá duine éigin agat a bhfuil cúlra comhchosúil aige: 'Is cosúil a mheallann a leithéid.'Má tá an taithí chéanna agat, tá níos mó i gcoiteann agat agus is dócha go mbeidh tú níos mó.tóg focal duine éigin air nó bí níos díograisí.Ach is cuma liom, is cuma cad é an rud is tábhachtaí ná an rud is mian leat a bhaint amach sa saol” [C3].
Chuir roinnt rannpháirtithe síos ar an luach breise a bhaineann le ról-eiseamláir den eitneachas céanna a bheith acu mar “léiriú go bhfuil sé indéanta” nó “ag tabhairt muiníne”:
“D’fhéadfadh rudaí a bheith difriúil dá mba thír neamh-Iarthair iad i gcomparáid le tíortha an Iarthair, mar go léiríonn sé go bhfuil sé indéanta.”[R10]
Am postála: Nov-03-2023